––––•(-• أعلن معنا •-)•––––

   
   
   
« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: محاورة شعرية بين الشاعر والقبر..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: رضى الزوجات..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: ظهور زمان الروبيضة ..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: قصة مثقال الفايز يحل ضيفا على الشركس ويكرمونه بذبح ثور لكنه يطلب خروفا..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: ذكريات الأماكن..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: من أخبار الضباع..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: زمن الفيس وحكيم ينصح إبنه..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: بحث عن عادة هندية ترسل الأرامل إلى المحرقة مع جثث أزواجهن..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: من الأخبار رجل ترك هاتفه المحمول بمحل حلاقة ، فانتشرت صوره وزوجته على الفيس ..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)       :: عتاب المحبين ..؟؟ (آخر رد :ماجد البلوي)      

 
 
العودة   موقع و منتديات قبيلة بني ياس الرسمي > منتدى بني ياس للتاريخ والأنساب > منتدى قبائل الإمارات > منتدى قبائل الإمارات > قبيلة الزعاب
 
   
إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
قديم 11-08-2008, 12:18 AM   المشاركة رقم: 1
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 162
العمر: 38
المشاركات: 16
بمعدل : 0.01 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
الرحال is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال الرحال غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي قبيلة الزعاب نسبها ومساكنها

 

قبيلة الزعاب نسبها ومساكنها


بقلم الزعابي(1) :


جاء في كتاب بني سليم للأستاذ عبد القدوس الأنصاري رحمة الله، صاحب مجلة المنهل.صفحة ما نصه. " وصل بني سليـم فـي ستيطانهم إلى أقصى نقطة في شرق شبة الجزيرة العربيـة علـى الخليج العربي، فاستقروا بمشيخة رأس الخيمة شمـال أم القيويـن وعلى مسافة 80 كيلو متراً للشمال الشرقي من الشارقـة، وهؤلاء السلميون المقيمون في مشيخة رأس الخيمة، هم من البقية الباقية في شبة الجزيرة، وهم يقيمون في قرية جزيرة (زعاب)كما قدمناه. وسميت بهذا الاسم، نسبة إلى سكانها الذين ينتمون إلى (زعاب) من بني سليم، وتقع هذه القرية على مسافة 19 ك م من رأس الخيمة. ويذكر انها تتفق مع طبيعة أرضها الخصبة المتوافر فيها المياه العذبة مع طبيعة أرض بني سليم الأصلية من هذه الناحيـة. '' واسند الأستاذ عبد القدوس الأنصاري رحمة الله هذا الكلام، لكتاب جزيرة العرب، لمصطفى مراد الدباغ.( الأنصاري، عبد القدوس، مجلة المنهل، صفحة )

اما المستشرق : جي جي لوريمرزصاحب كتاب تاريـخ وجغرافيـا الخليج العربي.قال زعاب ومفرده زعابي، وهي إحدى قبائل ساحـل عمان، ويقيم قسم منهم في سلطنة عمان، وهم هناويـة سياسيـاً، ومقرهم الرئيسي جزيرة الحمر، ومنهم في كلبا، وأضاف : ويملـك بعض الزعابيين من سكان جزيرة الحمراء مزارع نخيل فـي قريـة الخط في سهل جري، ويوجد الزعاب ايظاً في سلطنـة عمـان فـي ولايـة شناص.( ج ج لوريمر، دليل الخليج، ج/7 صفحه 2571-2572)

مجلد محمد سليمان الطيب في موسوعه القبائل العربيه هاجرت بعض من بني سليم عامه ومن بني زعب خاصه الى راس الخيمه واسم بلدة بني سليم {جزيره زعاب} نسبه الى سكانها من بني سليم الذين ينتمون الى زعب من بني سليم وتقع بلدة جزيره زعاب على مسافه 19 كلم من راس الخيمه ولهم بها مدرسه انشات سنه 1960/ 1961 ويدرس فيها منهم 123 طالبا سلميا حسب العدد القديم.( الطيب، محمد سليمان، موسوعه القبائل العربيه، المجلد الاول، الجزء الاول، صفحه 497.)

أما موسوعه قبائل العرب لعبدالكريم الوائلي فيقول في كتابه عن قبيلة الزعاب " احدى قبائل سلطنة عمان من قبائل عبدالقيس من العدنانيه يقيمون في الشرقيه في سمد الشان ومنهم من يقيم في الامارات".( الوائلي، عبد الكريم، موسوعه قبائل العرب.)

الزعوب)) وهم من قبيلة بني زعـُبَ من قبايل بنو سـُـليـم ولهم تواجد بالبحرين،(والزعبي والزعابي) (وهناك من نسب الزعاب اهل الامارات وعمان الى قحطان، لكن هذه النسبه باطله ومخالفه لنسبهم) مسقط راسهم بمنطقة الزلاق وهي قريه فيها قبايل معروفه وتطل على البحر من جهه والجهه الاخرى على البر، ولهم اكثر من 20 بيت بالزلاق، ولهم بالبحرين تقريبا اكثر من 25 بيت ومتوزعين على باقي مناطق البحرين. ومعظمهم متحفظين ومتمسكين. وهم امتداد لقبيلة زعـب الواسعة الانتشار، ونسبهم ((زِعـْبَ بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سُـليم بن منصور بن عكرمه بن خفصه بن قيس بن عيـلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )). ولا خلاف عليه. ووفدوو الى البحرين من فتره من الزمن مع اقاربهم من الدواسر، ومنهم من راح على البحرين من شرق الجزيره العربيه ومنهم من الكويت، وفيه منهم بيوت بالبحرين من زعوب الشام اللي من قبيلة زعب(.[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

من الحلف الهنائي إلى الحملة الوهابية:

الزعاب ينتمون إلى الحلف الهنائي فكان علمهم أحمر وهذا سبب تسمية المنطقة التي سكن جزء من هذه القبيلة بالحمرا. يقول في هذا الصدد صاحب عقود الجمان في أيام آل سعود عمان:" وهكذا حذا حذوهم أهل الجزيرة الحمراء(شبه جزيرة) وهم من قبيلة الزعاب من قبيلة زعب من قبائل بني سليم العظيمة وهم أهل عدة وعدد كانوا في بدء الأمر لم يدخلوا في الحلف مع القواسم، ولكن في سنة (1202هـ/1784م) مشى إليهم الشيخ صقر بن راشد القاسمي، فحاربهم واستولى على بلادهم، فدخلوا في الحلف )). وقال أيضا ( ولما علموا بوصول الأمير سعود إلى الإحساء كتبوا إليه يستدعونه إلى عمان رغبة في دعوة التوحيد وتخلصاً من حكم القواسم )).( عبدالله بن صالح المطوع، عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان.)

عهد الإمام سلطان بن سيف اليعربي:

حيث يقول أحد ولاته من عشيرة الصوارم وهي من قبيلة زعاب وهو الشيخ/ محمد بن مسعود الصارمي أن بلاده سمد الشأن.( الشيخ نور الدين عبدالله بن حميد السالمي، تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان، مكتبة الإستقامه، 1997)

عهد الإمام ناصر بن مرشد بن مالك بن أبي العرب

تم الإستيلاء على الصير أو جلفار من العجم والبرتقال حيث كان في الحمله خميس بن محزم الصارمي وهو جد الشيخ محزم شيخ الزعاب في شبه الجزيرة الحمرا وهو إبن عم الشيخ مطر بن حمد في كلبا.(تحفة الأعيان، السالمي)

عهد الإمام سعيد بن أحمد

معركة خور فكان ومقتل قيس إبن الإمام مع سلطان بن صقر حيث كان الزعاب من جماعة قيس ومن الحزب الهنائي وكانو أهل تفق (بنادق). 1808 ميلادية تقريبا 1229 هجرية.(الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين، إبن رزيق)

حيث تمثل القبائل الهناوية أصلها اليمني وهذا ما حدا بأحد المؤرخين وهو عبدالكريم الوائلي..حيث يقول في كتابه عن قبيلة الزعاب :

احدى قبائل سلطنة عمان من قبائل عبدالقيس من العدنانيه يقيمون في الشرقيه في سمد الشان ومنهم من يقيم في الامارات. ولقد نشأ التحزب زمن يعرب بن بلعرب المتوفي سنة 1135 هجرية فمنهم من تعصب الى محمد بن ناصر الغافري وسمو الحزب الغافري وهم القبائل النزارية ومنهم من تحزب للحزب الهنائي نسبة لخلف بن مبارك المعروف بالقصير وسمو بالهناوية وكان رحمه بن مطر صاحب الصير(جلفار) من الحزب الغافري والزعاب من الحزب الهنائي. (تحفة الأعيان، السالمي)

كثير من المؤرخين ذكروا إن الزعاب إنطلقو برا من الجزيرة العربية الى عمان وتفرقوا في المنطقة كالآتي:

الأستاذ عبد القدوس الأنصاري ، كتاب بني سليم، مجلة المنهل.صفحة قال ما نصه. وصل بني سليم في استيطانهم إلى أقصى نقطة في شرق شبة الجزيرة العربية على الخليج العربي، استقروا بمشيخة رأس الخيمة شمال أم القيوين وعلى مسافة 80 كيلو متراً للشمال الشرقي من الشارقة، وهؤلاء السلميون المقيمون في مشيخة رأس الخيمة، هم من البقية الباقية في شبة الجزيرة، وهم يقيمون في قرية جزيرة (زعاب)كما قدمناه. وسميت بهذا الاسم، نسبة إلى سكانها الذين ينتمون إلى (زعاب) من بني سليم، وتقع هذه القرية على مسافة19ك م من رأس الخيمة. ويذكر انها تتفق مع طبيعة أرضها الخصبة المتوافر فيها المياه العذبة مع طبيعة أرض بني سليم الأصلية من هذه الناحية. انته.

أما الرحالة جي جي لوريمرزصاحب كتاب تاريخ وجغرافيا الخليج العربي.قال:

زعاب ومفرده زعابي، وهي إحدى قبائل ساحل عمان، ويقيم قسم منهم في سلطنة عمان، وهم هناوية سياسياً، ومقرهم الرئيسي جزيرة الحمر، ومنهم في كلبا، وأضاف : ويملك بعض الزعابيين من سكان جزيرة الحمراء مزارع نخيل في قرية الخط في سهل جري، ويوجد الزعاب ايظاً في سلطنة عمان في ولاية شناص.ج/7 صف 2571-2572ويقول أيضا، أن سلطان بن صقر القاسمي حاكم الشارقة في القرن الثامن عشر الميلادي سن 1855م كان يستعين" وكل محاربي قبيلة زعب الأ شداء..." (دليل الخليج، المجلد الثاني، ص 953 دليل على وجود زعب في الإمارات.

مجلد محمد سليمان الطيب في موسوعه القبائل العربيه المجلد الاول الجزء الاول صفحه 497 :
هاجرت بعض من بني سليم عامه ومن بني زعب خاصه الى راس الخيمه واسم بلدة بني سليم {جزيره زعاب} نسبه الى سكانها من بني سليم الذين ينتمون الى زعب من بني سليم وتقع بلدة جزيره زعاب على مسافه19كلم من راس الخيمه ولهم بها مدرسه انشات سنه 1960/ 1961 ويدرس فيها منهم 123 طالبا سلميا.

وجود وثيقة أكتشفت حديثا مكتوبة بخط أحد الأئمه اليمنيين (المطاوعه) في القرن الثامن عشر الميلادي تثبت وجود القبيلة سنة 1600-1700 ميلادي:
إن شيخ الزعاب في تلك الفترة هو شبانة بن مقرن بن مانع الزعابي المتوفي عام 1194 هجرية أيضا قبل وصول القائد الوهابي مطلق المطيري.

عشائر قبيلة الزعاب:

1- آل غاشم (الغاشمي).

2- بنو همام (الهمامي).

3 - المصاقرة (المصيقري).

4- الصوارم (الصارمي).

وهناك تشابه مع بعض عشائر زعب في نجد مثل: آل هميم: بني همام، آل عويش: أبو عوشه، العيان: العيان

وقرى الزعاب في الماضي في الإمارات و عمان كانت كالآتي:

الجزيرة الحمرا، خت، المزرع، خور كلباء، الطريف، أبو بقرة، رويلة زعاب، قصبية زعاب، سمد الشان، رشاد الزعاب، الروضه، القشده.

مصادر أخرى عن قبيلة الزعاب:

1- معجم قبائل المملكة العربية السعودية جمعه / حمد الجاسم من منشورات التادي الأدبي في الرياض.

2- معجم قبائل العرب عمر رضا كحالة .

3- تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان السالمي"لمع الشهاب" ص 281.

4- الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين حميد بن محمد بن رزيق -وزارة التراث القومي - سلطنة عمان-1977م (فترة السيد سعيد بن سلطان وسلطان بن صقر)

5- صراع القوى في المحيط الهندي والخليج العربي – جذوره التاريخية وأبعاده - محمد عدنان مراد
دراسات في تاريخ الخليج العربي ج/1 د. بدر الدين الخصوصي.

6- الخليج بلدانه وقبائلة تأليف / س. ب. مايلز وزارة التراث القومي والثقافة – سلطنة عمان 1906-1986.

7- الخليج العربي / دراسات لتاريخ الإمارات العربية في عصر التوسع الأوربي الأول د. جمال زكريا قاسم – دار الفكر العربي.

8- التشكيلات القبلية في الساحل الجنوبي للخليج العربي – عمان والساحل الجنوبي للخليج "الفارسي" دراسة وضعتها شعبة البحث – شركة الزيت العربية الأمريكية" 1955.

9- روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام " تاريخ نجد - الشيخ/ حسين بن غنام تحقيق ناصر الدين الأسدي.

10- المجد في تاريخ نجد عثمان إبن بشر

11- القواسم عبد الغني فهمي

12- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - أبو القوز البغدادي السويدي - بغداد 1280 هـ.

13- إيضاح المعالم في تاريخ القواسم سالم بن حمود السيابي دمشق 1976م.

14- تاريخ عمان سرحان بن سعيد الأزكوي العماني تحقيق / عبد المجيد القيسي.

15- المفصل في تاريخ الإمارات.

16- عرب الخليج 1602-1784 ب ج سلوت-المجمع الثقافي - ابوظبي-1993.

17- معجم قبائل العرب عمر رضا كحالة .

18- تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان السالمي"لمع الشهاب" ص 281.

19- صراع القوى في المحيط الهندي والخليج العربي – جذوره التاريخية وأبعاده-محمد عدنان مراد

20- دراسات في تاريخ الخليج العربي ج/1 د. بدر الدين الخصوصي.

21- الخليج بلدانه وقبائلة تأليف / س. ب. مايلز وزارة التراث القومي والثقافة – سلطنة عمان1906-1986.

22- الخليج العربي / دراسات لتاريخ الإمارات العربية في عصر التوسع الأوربي الأول د. جمال زكريا قاسم – دار الفكر العربي

23- التشكيلات القبلية في الساحل الجنوبي للخليج العربي – عمان والساحل الجنوبي للخليج "الفارسي" دراسة وضعتها شعبة البحث – شركة الزيت العربية الأمريكية 1955.

24- روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام، تاريخ نجد - الشيخ/ حسين

25- تاريخ نجد - الشيخ/ حسين بن غنام تحقيق ناصر الدين الأسدي.

26- المجد في تاريخ نجد عثمان إبن بشر

27- كتاب جزيرة العرب، لمصطفى مراد الدباغ، الجزء الثاني، ص 189/194، من منشورات دار الطليعة ببيروت..

28- حميد بن سلطان بن حميد الشامسي، نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار، مؤسسة دار الفكر الجديدة للطباعة والتوزيع والنشر، أبوظبي.

29- معجم قبائل الحجاز، دار مكة للنشر والتوزيع، ط 3، 1983م

30 - الجواهر واللألىء، عبدالله بن صالح المطوع.

31 - عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان، عبدالله بن صالح المطوع.
جلفار.

32 - معجم قبائل الخليج من المذكرات، سعود الزيتون الخالدي.

33- معجم القبائل العربية، عاتق بن غيث البلادي

34- صراع القوى في المحيط الهندي والخليج العربي، جذوره التاريخية وأبعاده - لمحمد عدنان مراد.

35- التشكيلات القبلية في الساحل الجنوبي للخليج العربي.

36- عمان والساحل الجنوبي للخليج "الفارسي" دراسة وضعتها شعبة البحث – شركة الزيت العربية الأمريكية 1955.

37- دراسات في تاريخ الخليج العربي ج/1 د. بدر الدين الخصوصي.

38- جزيرة العرب للكاتب (مصطفى مراد الدباغ) من منشورات دار الطليعة ببيروت.

39- روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام "

40- كتاب بني سليم، للأديب والكاتب الراحل عبدالقدوس الأنصاري، رحمه الله.
41 - معجم قبائل العرب عمر رضا كحالة2.
42 - مجلد محمد بن سليمان الطيب، في موسوعه القبائل العربيه، المجلد الاول الجزء الاول، والطبعات الاخرى.
43 - معجم قبائل المملكة العربية السعودية جمعه / حمد الجاسم من منشورات التادي الأدبي في الرياض.
44 - الخليج العربي / دراسات لتاريخ الإمارات العربية في عصر التوسع الأوربي الأول، د. جمال زكريا قاسم – دار الفكر العربي.
45 - المجد في تاريخ نجد عثمان إبن بشر.
46 - عرب الخليج 1602-1784 ب ج سلوت-المجمع الثقافي - ابوظبي-1993.
47- من كتاب (موسوعه قبائل العرب) لمؤلفه عبدالكريم الوائلي.
48- كتاب للمؤلف الدكتور: (عبدالفتاح حسن أبو عليه)، استاذ التاريخ المشارك بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية، دار المريخ الرياض.
49- كتاب سبائك الذهب في مشجرات القبائل-دار احياء العلوم.
50- ذكر المؤرخ التونسي (محمد المرزوقي الزعبي السلمي) موضوع عن قبائل سليم.
51- الخليج بلدانه وقبائلة، تأليف / س. ب. مايلز وزارة التراث القومي والثقافة – سلطنة عمان 1906-1986.
52 - سطور في مجلة المختلف العدد 134 سبتمر 2002 في صفحة وسم من إعداد الباحث أبراهيم الخالدي.
53 - لمع الشهاب، في سيرة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب.
54- كنز الانساب الطبعه الاخير
55- اسر وقبائل شبه الجزيرة العربية، بن دخنه الشريفي

-------------------------------------------------
(1) المصدر منتدى قبيلة مطير:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]















التعديل الأخير تم بواسطة الرحال ; 11-08-2008 الساعة 12:58 AM
عرض البوم صور الرحال   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 11-08-2008, 03:59 PM   المشاركة رقم: 2
الملف الشخصي للعضو
عضو مميز
 
الصورة الرمزية مجنونك
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 166
الدولة: ممـلـ البحرين ـكة
العمر: 25
المشاركات: 1,261
بمعدل : 0.56 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
مجنونك is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال مجنونك غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

يسلمو اخوي الرحال ع الموووضووع

ونتتظرجديدك

تحيااتي














توقيع :

ارفيقي لي له ضاقت يواسيني لي له مالت الدنيا يعدلها


لـــــــيتـــــــــــــــــــكـــ لعيني قـــــــــــــــــــــــريــــبهـــــــــ

عرض البوم صور مجنونك   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 04-02-2009, 10:53 PM   المشاركة رقم: 3
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2009
العضوية: 535
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
التميمي is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال التميمي غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 


يسمى ساحل القراصنة من قبل الهولنديين والبرتغاليين والانجليز
سكن الزعاب وبعض القبائل العربية الاخرى
بالقرب من بلدة نخيلوه قامت بلدة بندر المقام على ساحل ايران الان تليها قرية عسيلوه ثم بعد ذلك نجد بلدة كنكون
وهى النقطه التى بدات عندها دائرة بوشهر
كانت بوشهر تقوم شبه جزيرة تتصل بالبر الرئيسى بأخوار طولها 4 كم وكان يصعب عبورها فى موسم المطر . كان الجانب الشمالى من البلده يسمى خور ديره وكان يمكن للسفن التى يبلغ غطسها ثلاثة امتار ان ترسو خارجها على بعد 3 كيلو متر اما السفن الاكبر فكانت ترسو على بعد 7 كيلو
وفى سنة 1726 رأى المندوب شركة الهند الشرقية ان بوشهر افضل موانى الخليج بعد استطلاع كل
الموانى الخليجيه وفى خور سلطان كان يوجد مرسى للسفن عابره البحار
كانت بوشهر مستعمره عربيه وكانت اهم الاسر فى البلده
الزعاب . البومهير . المطاريش


المصدر اسطورة القرصنه العربيه فى الخليج العربى
الشيخ سلطان بن صقر القاسمى















التعديل الأخير تم بواسطة التميمي ; 04-02-2009 الساعة 11:01 PM
عرض البوم صور التميمي   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 04-02-2009, 10:59 PM   المشاركة رقم: 4
الملف الشخصي للعضو

مؤسس المــوقع

 
الصورة الرمزية حفيد ياس
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: May 2008
العضوية: 1
المشاركات: 8,108
بمعدل : 3.43 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 19
حفيد ياس تم تعطيل التقييم

التوقيت
الإتصال حفيد ياس غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

شكرا ً اخي التميمي على هذه المعلومات القيمة

وننتظر المزيد من هذه المعلومات................














توقيع :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

عرض البوم صور حفيد ياس   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 04-02-2009, 11:03 PM   المشاركة رقم: 5
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2009
العضوية: 535
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
التميمي is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال التميمي غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

كان الامير مهنا الزعابي
هذا البطل العربى وانصارة يفكرون بتشكيل قاعدة بحرية عربية وطنية تقوم بمساعدة ومسانده القبائل العربيه التى تتعرض لجهوم انصار التفرقه العنصريه بمناصرة الاستعمار .وذلك على شكل فرق بحرية ضاربه ثم تقوم بضرب ومصادرة سفن القوى الاجنبيه لم تكن لدى الامير الشاب مهنا فكره تشكيل حكومه او دوله عربية على غرار الشيخ خزعل فى المحمره حكومه فى جزر وسواحل الجنوب العربيه بخبرتها البحريه والطبيعيه التجاريه ذات الاستراتيجيه الدفاعيه . كان قائدا حكيما مؤمنا قويا مقداما مراوغا كما وصف القائد رومل بثعلب الصحراء يمكن ان نطلق على هذا القائد البحرى بقرش الخليج الخطر على اعداؤه القاطع الباتر ولو انه فكر وخطط لدوله خليجيه بمساعدة قبائل الجنوب العربيه لكان نجاحه اكيدا وانتصاره خالدا مستمرا
نعود الى المحاصرة التى دبرها الحاكم وبمرابطه وقيادة زكى خان فى بندر جنابه وساحل بوشهر وذلك بمولاة الشيخ نصر خان المطاريشى ومساندته لقوى الشر والجبروت فشلت المحاصره واتجهوا لبث الفرقه بين افراد الامير مهنا داخل جزيرة خرج والتدبير ولتنفيذ هذه الخيانه كان لابد من البحث عن شخص خائن ضعيف الايمان يقبل الرشوه وان خيانة القربى اشد مضاضه وامضى حده واقرب للنتيجه وبداء كريم خان يبحث عن الاختلافات والفتن العائليه الماضيه والتى ادت الى قتل والد الامير مهنا ناصر الزعابى من هنا بداء العدو فى القريه يبحث عن القربى والعرى العائلية بمختلف الطرق كى يجد من يستعين به فى خطته .و فى كل اسره او قبيله عدد من الحساد والعجزى الذين يطمحون فى بلوغ المعالى وهم كسالى يمكنهم قبول اية وسيله قبيحه ومشينه لبوغ ما يرنو اليه ولو على حساب غيره طلبا فى المجد المزيف هكذا كان يحترق حسن سلطان فى نار المجد وبلوغ السلطان باية وسلية ومن حوله عدد من الضعفاء الذين شقوا عصى الطاعه فقبلوا بالخيانه بوعود من حسن الفتنه .الذين تفرقوا عن الجماعه فأثناء تجوال الامير مهنا مع انصارة فى الجزيرة هجموا عليهم على حين غرة فدافع الاوفيا دفاعا مستميتا لكن العدو كان قريب كان اعد العده لقتل الامير مهنا غدرا وغيله الا ان القائد انتظر لحظه اطلاق النار وهرب مع عدد من انصاره بسفينة لسوء الحظ مكسورة لكنهم اضطروا للفرار بها عرض البحر حيث تهب ضدهم العواصف العاتيه وتقود القائد المغدور الى اجله المحتوم فكانت الخيانه العظمى سببا فى استشهاد قائد بحرى عربى عظيم يلقى النهايه المؤسفه الغادره غيله استمر القائد العربى ورفاقه فى رحلة صراع مريرة ضد الامواج العاتيه بسفينه معطوبه صراع الاشداء من اجل البقاء لكن العاصفه كانت قوية جدا فقادتهم السفينه الى سواحل لم يعلموا انها ستكون النهايه ..
لقد غرقت سفينتهم على سواحل الخليج فى ليله ظلماء عرفوا فى الصباح انهم فى البصره وكان يحكمها عدوهم الدود العثمانى ما ان عرف الاهالى ان هذا الامير مهنا حتى حملوه مقيدا الى الحاكم وفورا امر بقتله خوفا من وجوده كقوه جهاديه
وقبض حسن سلطان ثمن خيانته الدنيئه ثمن بخس و اخلى جزيرة خرج بمواقعها الحصينه وبداء يتحقق الحلم البريطانى فى الخليج ذهب الخائن حسن لتقبيل اعتاب الطاغيه فى البلاط ويفوز بلقب خان واليا على الجزيرة يحيطه عدد من جنود الزند لكنه لم يستطيع البقاء خوفا من الاهالى وكان اهالى خرج جميعهم يقدرون جهود الامير مهنا ويتحسرون على طرده بهذه الخيانه العائليه ومعظمهم من انصار القائد المغوار يتحينون الفرصه لقتل الخائن جزاء لجرمه وجريرته فاضطر الخائن للاختباء فتره خلف جنود السلطان بالقلعه الافرنجيه الهولنديه ثم خرج منها يجرجر اذيال المهانه والذل والخيانه ورحل لعيش ردحا من الزمن فى بلاط كريم خان الى ان مات ميته الجبناء مغمورا غريبا خادما مصحوبا بلعنة القريب والبعيد وانتهت قصة امير عربى وقائد شجاع على يد اقربائه وبنى عمومته رجل شجاع قرش الخليج الذى دوخ المحتلين وزلزل كيانهم ولم يجدوا طريقه للتخلص منه الا الخيانه .















التعديل الأخير تم بواسطة التميمي ; 04-02-2009 الساعة 11:05 PM
عرض البوم صور التميمي   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 04-02-2009, 11:06 PM   المشاركة رقم: 6
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2009
العضوية: 535
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
التميمي is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال التميمي غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

الامير الثائر
الامير مهنا الزعابي

الذى قاتل الانجليز والفرس وكان حاكما لجزيرة ريج او ريق
هنا يذكر محمد أعظم البستكي و هو من خانات بستك في صفحة 80, 81 من كتابه بالفارسية و المترجم بالعربية في مكتبة الايام في البحرين الطبعة الاولى عن تاريخ بستك و جهانكيرية أن الامير مهنا بن الامير ناصر من شيوخ ميناء ريك (ريق) و الذي خلفه أباه الذي ينتمي لسلالة مذكور حاكم القابندية و بوشهر لم يطع و لم يسمع و لم يقبل ان يحكمه أعجمي و أن يولى عليه كريم خان الزندي و الذي تولى امارة جزيرة خرج بعد أن قتل أباه الأمير ناصر و اخوته و أعمامه و بعض انسابه خوفا من الثأر, و خاصة عندما عرف كما يذكر خان بستك أن كريم خان قد وقع عقد مع الإنجليز و الهولنديين و اتفاقات للقضاء عليه و حصل على وعود بمكاسب إذا استطاع القضاء عليه, و كان الأمير ناصر قد أعلن أيضا نفسه حاكما على بندر ريق (ميناء ريق).

و قد استطاع كريم خان عندما اعتلى عرش السلطنة في شيراز أن يقبض على الأمير مهنا عندما سمع عن أعماله الوحشية ضد أسرته و خاصة والده و إخوته , لكنه سرعان ما خرج من السجن و أطلق سراحه بواسطة, ميرزا محمد بيك دشتي, أو كما يسمونه \شتساني صهره , والذي كان ذا مكانة لدى البلاط الزندي في شيراز (إيران) و أعيد إلى منصبه ثانية كحاكم على ميناء ريق و جزيرة خرج

و لم يهدأ له بال حيث جمع حوله الجموع ثم رفع له علما و جعله عنوانا لثورته, و حذره بعض أمراء و شيوخ الهولة من خطورة العمل الذي سيقوم به, و استطاع الأمير ناصر هزيمة الجيش الإيراني و الهولندي و الإنجليزي و سيطر على جزيرة خرج و طرد الهولنديين منها لدرجة أن حاكم إيران أرسل له جيشا نظاميا بقيادة محمد صادق خان بمرسوم من كريم خان الزندي مع جيش كبير و مجهز بالمدافع لسحق الأمير مهنا في ميناء ريق أولا , و بعد قتال عنيف انسحب الأمير مهنا إلى جزيرة خرجو الصغيرة (خويرج) , و لما وقع بالضيق فيها فكر في طرد الهولنديين من خرج و استولى على مساكن ممثلي الدولة الهولندية, و رغم أن الهولنديين أحسوا بنواياه و شنوا هجوما كثيفا عليه في جزيرة خرجو (خويرج) و استعانوا بخبرة الشيخ سعدان البوشهري لكنه أيضا فشل معهم و فر من المعركة و قاتل الأمير مهنا مع رجاله ببسالة و شجاعة و هزمهم ، و هاجم جزيرة خرج و استولى على قلعتهم ( قلعة الفرنجة ), و على كل أسوارها و قتل منهم الكثير, و استسلم من بقى من روع ما شاهدوه من الشجاعة, و قام بإيواء الأسرى و أرسلهم في سفينة إلى هولندا


و لما عرف بذلك كريم خان أعد العدة و جهز جيشا كبيرا و أرسله إلى ميناء كناوة بقيادة زكي خان الزندي.

و قام الإنجليز و الهولنديين بعد هزيمتهم أمام الأمير مهنا و عرب خرج بفرض حصار على جزيرة خرج و ما حولها ؛ إضافة إلى أن جيش كريم خان قد سد الطريق في كل الموانئ على جزيرة خرج خاصة طرق وصول السلاح و المؤن ، و إضافة لذلك أصدر أمرا إلى شيوخ العرب في بندر عباس و كنكون و بوشهر و مشايخ بني كعب و حتى محمد خان البستكي و إلى زكي خان في مدينة كناوة و أمره جميع قواته البرية و البحرية أن يضربوا حصارا على خرج و طلب سحق الأمير مهنا و الإستيلاء على جزيرة خرج و خرجو (خويرج).

و حضرت قوات كبيرة جدا و حاصرت جزيرة خرج و بدأوا بضربها بالمدافع و استبسل الأمير مهنا و رجاله و هاجموا كل السفن,و كانت شجاعتهم لا تصدق و كفاحهم و صمودهم في الجزيرة لكن الكثرة كما يقال تغلب الشجاعة, و فعلا اجتهد البواسل المخلصون لوطنهم و جزيرتهم و عروبتهم للحفاظ عليها بعيدا عن استيلاء الحكومة في شيراز على موطن أجدادهم العرب, ولما ضاقت بهم السبل و زاد الحصار حملوا الأمير مهنا إلى سفينة محترقة و معطوبة فحملته الأمواج و الأشرعة القديمة إلى ساحل الفاو في البصرة هو و بعض مرافقيه و بعدها إلى الكويت, و سقطت جزيرتي خرج و خويرج بيد كريم خان الزندي.

و قام أحد الخونة من أهالي خرج و هو الملقب حسن سلطان وفائي و الذي كان عدوا للأمير مهنا و الذي أرشد جيش العدو على أماكن ضعف الجزيرة بإعطاء كل أموال و أوراق و ثروة الأمير مهنا إلى كريم خان, و كافأه الأخير بأن أعطاه لقب حاكم ميناء ريق و جزيرة خرج و أسماه "كدخداه".

اسف إذا طولت عليكم, بس هذي هي القصة الكاملة لجزيرة خرج و دفاع الأمير مهنا عنها.

المراجع التي استمدت منها المعلومات:

1) تاريخ عرب الهوٍلة. (الهولة تحريف لكلمة الحولة, أي تحول و المقصود هو تحول تلك القبائل العربية من الساحل الغربي إلى الشرقي من الخليج العربي) - للكاتب المهندس محمد غريب حاتم.

2) صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس - للمؤلف عبدالرزاق محمد صديق.

3) تاريخ لنجة - للكاتبة الشيخة كاملة القاسمي.

4) تاريخ بستك و جهانكيرية و خنج - للمؤلف محمد أعظم خان البستكي العباسي (نسبة لجده الأكبر العباس بن عبد














عرض البوم صور التميمي   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 04-02-2009, 11:07 PM   المشاركة رقم: 7
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Feb 2009
العضوية: 535
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
التميمي is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال التميمي غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

أكد الكاتب قمر الزمان علوش أنه قطع شوطاً مهماً في وضع السيناريو والحوار لمسلسل تلفزيوني تاريخي ملحمي بعنوان (الأمير الثائر) عن رواية تحمل الاسم ذاته للشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة وأن خطوات مهمة في اتجاه إنتاج هذا العمل قد اتخذت وبإدارة المخرج رامي حنا في ثاني تجربة إخراجية له.
وأكد علوش أيضاً أن المشاهد للمسلسل والقارئ للرواية سيفاجأ بخطوط درامية وتوثيقية تجعلها ترقى إلى مصاف الأدب العالمي وأضاف: استطاع الشيخ القاسمي التقاط اللحظة التاريخية بدقة فجعل بطل الرواية شخصية تراجيدية لا تقل إطلاقاً عن الأبطال التراجيديين في الروايات والمسرحيات العالمية. ولفت علوش إلى أن أحداث الرواية موثقة وحقيقية ولا تحمل أي خيال للمؤلف. يذكر أن رواية (الأمير الثائر) والتي ترجمت إلى عدة لغات تتناول سيرة الأمير (مهنا) وهو أمير عربي شاب قاوم محاولات الهولنديين احتلال الخليج العربي في القرن الثامن عشر وقد قام بقتل أقرب وأحب الناس إليه بسبب تقربهم من هؤلاء الغزاة وكانت حياته غنية وثرة من الناحية الدرامية فقد أزيح أربع مرات عن منصبه وفي كل مرة يستعيد مكانته مواصلاً مقاومة الأعداء إلى أن جرى القبض عليه وقتل في مدينة البصرة العراقية. وذكرت مصادر موثوقة أن ميزانية العمل ستصل إلى 11 مليون دولار وهي الميزانية الأعلى في تاريخ الدراما العربية ومن المتوقع بدء تصويره في دمشق والشارقة في الصيف القادم.














عرض البوم صور التميمي   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 24-04-2009, 11:20 AM   المشاركة رقم: 8
الملف الشخصي للعضو
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ال بوفلاسه
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 671
الدولة: الامارات العربيه المتحدة
المشاركات: 316
بمعدل : 0.16 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
ال بوفلاسه is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال ال بوفلاسه غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

مشكور اخويه الرحال.
والاخ التميمي تسلم على المعلومات الطيبه














توقيع :


عرض البوم صور ال بوفلاسه   رد مع اقتباس
 
   
 
 
قديم 19-05-2009, 10:25 AM   المشاركة رقم: 9
الملف الشخصي للعضو
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عبدالله الكندي
معلومات إضافية للعضو
 
التسجيل: May 2009
العضوية: 806
المشاركات: 2
بمعدل : 0.00 يوميا
المواضيع :
الردود :
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالله الكندي is on a distinguished road

التوقيت
الإتصال عبدالله الكندي غير متواجد حالياً

 مركز تحميل الصور


افتراضي

 

ونعم بالزعاب و بكل القبايل

شاكر لكم ع هالمعلومات القيمه














عرض البوم صور عبدالله الكندي   رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة ال بو مهير القضاعية الحميرية نسبها وتاريخها مهير المهيري منتدى بني ياس للبحوث والنقاش والإستفسارات حول الأنساب 2 26-10-2010 05:04 AM
دعوة قبيلة جهينه لشيخ واعيان ال فهاد من قبيلة يام ؟ سليل العود قبيلة جهينة 0 01-10-2008 02:30 AM


الساعة الآن 09:04 AM.




Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir